Ecclesia «N E W S»

Número de feridos chega a 25; féis estavam reunidos para orações

ROMA, segunda-feira, 15 de março de 2010 (ZENIT.org). - A suposta intenção da comunidade copta de construir uma nova igreja na província egípcia de Mersa Matrouh desencadeou uma violenta reação por parte de um grupo de cerca de 3 mil muçulmanos, que, aparentemente incitados por um imame, atacaram uma construção adjacente à igreja local, na qual estavam presentes quatro sacerdotes, um diácono e 400 paroquianos coptas cristãos, reporta a AsiaNews. Entre os feridos há mulheres e crianças. O ataque ocorreu na tarde da sexta-feira passada. Os agressores - um grupo de beduínos e fanáticos salafitas - atacaram a pedradas o local da construção, que aparentemente pensavam ser uma nova igreja. Os cristãos dizem que na realidade trata-se de um asilo. As forças de segurança dispararam gás lacrimogêneo e prenderam cerca de vinte pessoas, entre muçulmanos e cristãos. Os ânimos teriam sido inflamados pelo imame local, Shaikh Khamees, que teria exortado “a combater os inimigos do Islã”,  declarando que “não toleraria a presença cristã em nossa região”. “Os coptas estão aterrorizados, principalmente as mulheres e as crianças que estavam presentes no momento do ataque”, afirmou o reverendo Matta Zakarya, que mencionou a realização de um encontro entre líderes da Igreja local, membros das forças policiais e alguns representantes muçulmanos, para tratar da questão. A comunidade cristã copta representa cerca de 10% da população do Egito, que é de quase 80 milhões de pessoas. Tem sido alvo de discriminações e ataques, como o ocorrido em Nag Hammadi em janeiro, durante o Natal ortodoxo, que custou a vida de sete pessoas - seis cristãos que caminhavam para a igreja e um policial muçulmano.

São João Clímaco

Neste domingo a Igreja recorda a memória de São João, autor do livro sobre a escada das virtudes, grande pregador de oração e do jejum. Nasceu na Palestina por volta do ano 523, e desde pequeno começou seu trabalho espiritual no monastério. Contam que era um discípulo de São Gregório Nazianzeno.  Foi nomeado diretor espiritual do monastério de Santa Catarina do Monte Sinai, onde, provavelmente, tenha escrito A Santa Escada a pedido do abade Raitu. Nesta obra, São João compara as tarefas da vida espiritual com a subida dos degraus de uma escada (clímax).

Do nome desta conhecida e popular obra é que vem o codinome «Clímaco», já que o pequeno tratado que escreveu o nosso Santo tornou-se muito popular na Idade Média. Por causa deste pequeno livro, João, que era chamado na época pelos ocidentais de «Escolástico», passou a ser conhecido com o nome de João «Clímaco», pelo que é ainda conhecido.

O santo nos deixou esta «escala» para a nossa iluminação, para que nos leve ao amor do Deus Altíssimo, como mostra seu ícone característico. É composta por trinta «degraus», e o objetivo da «Escada», como ele mesmo diz, é «alcançar a maturidade da plenitude de Cristo». São degraus de virtudes que cada um de nós deve subir tendo como meta o último, onde se encontra o amor de Cristo.  A memória deste santo é celebrada em 30 de março, mas a Igreja o celebra também neste 4º. Domingo da Quaresma para oferecer-nos uma mensagem:  que um homem, assim como nós, com o seu trabalho espiritual alcançou a bênção de Deus e a santificação de sua vida. São João Clímaco, alcançando uma idade já bem avançada, retornou para a vida solitária, assim permanecendo até sua morte.

TROPÁRIO DE SÃO JOÃO CLÍMACO (Tom 4º - variante)

Pela abundância de tuas lágrimas, o deserto estéril tornou-se fértil
e, pela tua profunda compunção, tuas obras produziram o cêntuplo.
Tornaste-te assim, para o universo,
um astro brilhante pelos milagres, ó nosso justo pai João.
Intercede, pois, ao Cristo Deus, pela salvação de nossas almas.

KONDAKION DA GRANDE QUARESMA (Tom 4º - variante)

Nós, teus servos, ó Mãe de Deus,
te conferimos os lauréis da vitória,
penhor de nossa gratidão,
como a um general que combateu por nós
e nos salvou de terríveis calamidades.
E, como tens um poder invencível,
livra-nos dos perigos de toda espécie
para que te aclamemos: salve, Virgem e Esposa!

[Fonte: www.ortodoxia.org]

Neste Quarto Domingo da Grande Quaresma, no episódio que ouvimos hoje do Evangelho, Nosso Senhor Jesus Cristo fala e nos ensina acerca da fé. Detenhamo-nos um momento para refletir sobre isso. O pai do menino possesso se aproxima do Senhor para lhe pedir sua ajuda, dizendo: «se podes fazê-lo». E a imediata resposta do Senhor Jesus é que «tudo é possível para os que crêem». Vivemos num mundo cada vez mais cético, onde os seres humanos vão se desumanizando, onde a exploração do homem pelo homem é cada vez mais agressiva , tentando anulá-lo totalmente, destruindo a sua dignidade como imagem de Deus. Recentemente, veiculou uma notícia nos jornais, dando conta que, em alguns países da Europa, e também da América do Sul, os trabalhadores que ocupam funções nos caixas dos supermercados são proibidos de irem ao banheiro, vendo-se obrigados a usar fraldas, como bebês. Este é apenas um exemplo do que está acontecendo. Deus já não aparece na vida daqueles que o substituíram por outros «deuses» e ídolos, tais como a ânsia de fazer mais e mais dinheiro e da vontade de poder absoluto. Então, pessoas como as do exemplo, são excluídas, suas vidas são usurpadas, sofrem de stress e depressão pelo medo de perder seu trabalho, seu sustento. À estas pessoas também chegam a incredulidade, que as conduz a um círculo vicioso, o mesmo em que estão seus exploradores. Mas o Senhor nos diz que tudo é possível para quem crê, ou seja, para o que tem fé. Isto não é uma possibilidade, mas uma certeza que se pode reverter o que está acontecendo. No Evangelho, escutamos que o Senhor liberta o menino do demônio mudo. Com Sua autoridade e poder, ordena que saia da criança [...] Leia AQUI todo o suplemento litúrgico para este domingo, ou baixe AQUI o arquivo pdf.

DOXOLOGIA pelo Aniversário Pátrio da Grécia, dia 25 de Março, e ofício de Investidura dos novos Arcontes do Patriarcado Ecumênico:

•  Sr. Jorge Crisantacopoulos
•  Sr. Antonio Fovakis
•  Sr. Jorge Proios

A celebração será presidida por S. E. Revma. Dom NIKITAS, Metropolitano de Dardanelos, que concelebrará com S. E. Revma. Dom TARASIOS, Metropolitano de Buenos Aires, Primaz e Exarca da América do Sul.

• Matinas: 9:30 h.
• Divina Liturgia Hierárquica da Anunciação da Theotokos (Mãe de Deus): 10:30 h.

Quinta-feira 25 de março de 2010 | Catedral da Dormição da Theotokos | Julián Álvarez 1030, Buenos Aires - Argentina

BUENOS AIRES, Argentina, 11 de março de 2010 [www.ortodoxia.org] Nesta terça-feira, 10 de março, o arcebispo Tarasios embarcou para Constantinopla-Istambul para participar da primeira reunião do novo ciclo de reuniões do Santo Sínodo do Patriarcado Ecumênico. Vale lembrar que o Arcebispo Tarasios foi escolhido pelo Patriarca Ecumênico Bartolomeu I como um dos membros do Santo Sínodo, para o novo ciclo que vai de março de 2010 a fevereiro de 2011.

Desde 1920, o Sínodo era constituído por doze bispos metropolitanos ativos, cujas dioceses estavam em território turco. A partir de fevereiro de 2004, o Patriarca Bartolomeu I determinou que o Sínodo fosse constituído, desde então, por seis arcebispos metropolitanos que vivem na Turquia e seis do exterior.

O Santo Sínodo do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla, que é presidido por Sua Santidade o Patriarca Ecumênico Bartolomeu I, está atualmente constituído pelos seguintes Metropolitanos:

1.      Sua Eminência o Metropolita Elder Konstantinos de Derkon (31.01.1971)
2.      Sua Eminência o Metropolita Evangelos de Perge (30.11.1970)
3.      Sua Eminência o Metropolita Kallinikos de Listra (06.12.1970)
4.      Sua Eminência o Metropolita Panteleimon de Tyroloe e Serention (09.06.1974)
5.      Sua Eminência o Metropolita Irineu de Myriofytos e Peristasis (21.11.1995)
6.      Sua Eminência o Metropolita Crisóstomo de Myra (25.11.1995)
7.      Sua Eminência o Metropolita Apóstolos de Moschonisia (26.11.1995)
8.      Sua Eminência o Metropolita Nicolau de Detroit (03.04.1999)
9.      Sua Eminência o Metropolita Tarasios de Buenos Aires (03.06.2001)
10.    Sua Eminência o Metropolita Andreas Arkalohorion de Kastellion e Viannon (03.11.2001)
11.    Sua Eminência o Metropolita Polykarpos de Espanha e Portugal (06.05.2007)
12.    Sua Eminência o Metropolita Natanael de Kos e Nisyros (08.03.2009)

Antes de partir, pela manhã ainda cedo, o arcebispo assistiu a cerimônia da abertura do novo ano letivo do Instituto Atenágoras I.

Principado de MÔNACO, 09 de março de 2010 - [www.ortodoxia.org] A Fundação Cardeal Poupard entregou ao Patriarca Ecumênico Bartolomeu I um prêmio em reconhecimento às suas iniciativas em prol da proteção do meio ambiente. A cerimônia teve lugar no Principado de Mônaco e a entrega do prêmio foi feita pessoalmente pelo Cardeal Paul Poupard na presença do Príncipe Albert de Mônaco. Sua Eminência, o Cardeal Paul Poupard, é presidente emérito do Conselho Pontifício para a Cultura e presidente emérito do Conselho Pontifício para o Diálogo Inter-religioso da Santa Sé. O prêmio foi dado a Sua Santidade, em uma cerimônia no Hotel de Paris, no Principado do Mônaco. Em seu pronunciamento, no final da cerimônia, o Cardeal Poupard qualificou como «exemplar» as atividades do «Patriarca Verde», afirmando que o prêmio representa o reconhecimento dos esforços que empreende o Patriarca para salvar nosso planeta. Ademais, lembrou a afirmação do Patriarca, com a qual concorda, que «para proteger o planeta é necessário uma reforma política». O Patriarca Ecumênico Bartolomeu I também manteve um encontro com o Príncipe Albert, defensor fervoroso do meio ambiente.

Metropolita Alexander: «A Igreja condena todos os atos de violência em nome de Deus»

(Romfea.gr) O Metropolita Alexander da Nigéria falou com o site romfea.gr manifestando sua consternação pelos horríveis episódios de violência na Nigéria, onde mais de 500 moradores de aldeias cristãs da etnia berom, em sua maioria mulheres e crianças, foram mortos em um ataque violento de pastores muçulmanos da etnia fulani. O arcebispo expressou a sua dor e preocupação com os conflitos religiosos que tiveram início há alguns anos na região norte da Nigéria. «A Igreja Ortodoxa condena veementemente e refuta qualquer ato de violência em nome de Deus, onde quer que se apresente. Condena ainda todos aqueles que usam descaradamente o nome de Deus para alcançar objetivos políticos e econômicos. Basicamente, esses conflitos são essencialmente religiosos, apesar de que, as alegações de alguns parecem indicar que tenha motivação na posse e uso de terras férteis da região», destacou a Romfea o Metropolita Alexander. Ademais, o Arcebispo da Nigéria acrescentou que: «É verdade que nos últimos anos, o fanatismo religioso e conflitos em outras partes do mundo são reproduzidos em outras regiões, como a Nigéria e servem, segundo creio, a projetos e interesses geopolíticos que objetivam causar tensões com implicações que comprometem a unidade do país, como é o caso agora» [...] O arcebispo da Nigéria falou sobre o diálogo com o Islã, expressando as suas preocupações e observando que «a Igreja Ortodoxa na Nigéria participa em todos os níveis no diálogo com o Islã e trabalha conjuntamente em vista de problemas mais prementes para a comunidade local», como AIDS, educação, drogas etc., manifestando sua profunda preocupação com o fundamentalismo islâmico nos círculos mais conservadores e a tentativa de impor a lei islâmica (shariah), o que implica em violação dos direitos humanos. Concluindo, o Arcebispo Alexander disse que «Vamos prosseguir nossa luta pela paz, reconciliação, tolerância e a aceitação do outro, não importando quem quer que seja e onde quer que esteja». Vale lembrar que Sua Eminência, o Arcebispo da Nigéria, participou como um dos principais colaboradores no 3º Fórum Mundial organizado pela UNESCO em 2003 na Nigéria, para neutralizar os conflitos religiosos, étnicos e raciais no país.

O governo de Plateau anunciou um funeral coletivo para as vítimas. O presidente interino da Nigéria, Goodluck Jonathan, se reuniu com as agências de segurança do Estado e afirmou que os soldados estão em alerta vermelho. O massacre aconteceu mesmo com a imposição de um toque de recolher, que vigora na região das 18h às 6h desde janeiro passado. Os conflitos envolvendo cristãos e muçulmanos na Nigéria deixaram mais de 12 mil mortos desde 1999, quando foi implantada a shariah (lei islâmica) em 12 Estados do norte do país. [Foto: Bonis]

No Dia 8 de março de 1857, operárias de uma fábrica de tecidos, situada na cidade norte americana de Nova Iorque, fizeram uma grande greve. Ocuparam a fábrica e começaram a reivindicar por tratamento digno e melhores condições de trabalho. A manifestação foi reprimida com total violência. As mulheres foram trancadas dentro da fábrica, que foi incendiada. Aproximadamente 130 tecelãs morreram carbonizadas, num ato totalmente desumano.

Ao ser criada esta data, não se pretendia apenas comemorar. Na maioria dos países, realizam-se conferências, debates e reuniões cujo objetivo é discutir o papel da mulher na sociedade atual. O esforço é para tentar diminuir e, quem sabe um dia terminar com o preconceito e a desvalorização da mulher. Mesmo com todos os avanços, elas ainda sofrem, em muitos locais, com salários baixos, violência masculina, jornada excessiva de trabalho e desvantagens na carreira profissional. Muito foi conquistado, mas muito ainda há para ser modificado nesta história.

O Secretário Geral do Conselho Mundial de Igrejas, Dr. Olav Fykse Tveit, que esteve presente na manhã de hoje, Domingo da Veneração da Cruz, na Divina Liturgia presidida por S. Santidade Bartolomeu I na Igreja Patriarcal São Jorge, afirmou que «como disse no dia em que assumi oficialmente este posto em Genebra: ‘A cruz foi e sempre será o símbolo da Igreja de Cristo‘. Lembremos os ensinamentos dos Padres da Igreja: ‘Cristo estendeu seus braços na Cruz para abraçar todo o mundo‘. A graça da Cruz nos une a todos. Estou feliz por visitar o Phanar no Dia da Cruz. Uma grande bênção e uma honra visitar, pela primeira vez, o Patriarcado Ecumênico de Constantinopla e S. Santidade Bartolomeu I, o Patriarca Ecumênico, conhecido e respeitado em todo o mundo por seu trabalho inovador no caminho da reconciliação e da unidade de todos os cristãos».

Presente a esta solenidade litúrgica o Cônsul Geral da Grécia em Istambul, Sr. Basílio Bornovis, o novo Secretário-Geral do Conselho Mundial de Igrejas, Arcontes do Patriarcado Ecumênico, autoridades e um grande número de fiéis do trono patriarcal.

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Foto-reportagem de Nicholas Magginas

No calendário Litúrgico Bizantino há duas datas nas quais veneramos a Santa Cruz, tamanha é a relevância e o simbolismo deste instrumento de morte que se transformou em instrumento de vida e salvação para os cristãos: 14 de setembro (festa principal) e no Terceiro Domingo da Quaresma.

A Santa Cruz transformou-se, no decorrer dos acontecimentos da vida da Igreja, no arquétipo da ação salvífica de Deus e no modelo de resposta do homem. Deus salva os homens pela Cruz, através de seu Filho que, obediente à vontade do Pai, a abraçou restaurando aos homens a dignidade filial perdida.

Os primeiros cristãos, conforme relata São Paulo em suas cartas, começavam a descobrir as riquezas do mistério da morte de Jesus na cruz, quando à luz da Ressurreição a vislumbravam como meio de salvação e não como instrumento de perdição. Já que o Senhor havia morrido numa cruz, em obediência à vontade do Pai, ela foi acolhida como sinal de humildade e sujeição aos desígnios de Deus. A resposta do homem ante a vontade divina passou a ser dada de maneira consistente: a fé no Ressuscitado movia os corações a uma plena compreensão do plano salvífico.

São Paulo não se limitou apenas a ensinar sobre o poder que tem a Cruz de libertar os homens do pecado, do egoísmo e da morte. Ele foi além dessas verdades estendendo o seu significado. Deu à Cruz a dimensão de Redenção, vendo nela o meio necessário para que fosse selada a Nova Aliança entre Deus e os homens [...]  Leia AQUI todo o suplemento litúrgico para este domingo, ou baixe AQUI o arquivo pdf.