«SANTISSIMA TRINDADE»

Uma Interpretação Iconográfica
do Dogma Trinitário

Creio em Um Só Deus, Pai Onipotente,
Criador do céu e da terra, de todas as coisas visíveis e invisíveis.

E em Um Só Senhor, Jesus Cristo, Filho Unigênito de Deus,
nascido do Pai antes de todos os séculos:
Luz de Luz, Deus Verdadeiro de Deus Verdadeiro;
gerado e não criado, consubstancial ao Pai, por quem tudo foi feito.

O qual, por nós homens e para nossa salvação,  desceu dos céus:
e se encarnou pelo Espírito Santo na Virgem Maria e se fez homem.

Por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos;
padeceu e foi sepultado.

E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as escrituras,
e subiu ao Céus e sentou-se a direita do Pai.

E novamente virá com gloria,
para julgar os vivos e os mortos;
e o seu reino não terá fim.

E no Espírito Santo, Senhor Vivificante,
que do Pai procede e que, com o Pai e o Filho,
juntamente é adorado e glorificado, e que falou pelos profetas.

E na Igreja, Uma, Santa, Católica e Apostólica.

Professo um só Batismo,
para remissão dos pecados.

Espero a ressurreição dos mortos
e a vinda do século futuro. Amém.

As três orações da Santíssima Trindade que mais se destacam na liturgia Ortodoxa são:  o Trisagion, a oração à Santíssima Trindade, o Doxashikon e o Tropario. O Trisagion, uma velha oração judaica recitada em todas as liturgias e escritos ortodoxos que expressam bem a essência da fé Cristã, é uma oração que Jesus certamente recitou na sua visita à sinagoga. Sendo uma das principais orações trinitárias da Igreja do Oriente e da Ocidente, presente na divina liturgia, é cantada depois do Prefácio: Santo, Santo, Santo, ó Deus, Deus do universo (Is 6, 3). Esta santidade é repetida por três vezes para mostrar o Seu absolutismo, Sua eternidade e Sua abundância. Jesus nos convida a entrar nesta abundância divina da santidade de Deus,  “você será aperfeiçoado como seu Pai celestial é perfeito” (Mt 5, 48); A oração de prece da Santíssima Trindade que faz parte das orações iniciais dos escritos bizantinos. A Doxashikon é rezada no oficio de Pentecostes e o tropário de Santo André Rublev alude à sua interpretação iconográfica de Gn 18.   

Santo Deus, Santo Forte, Santo Imortal
tenha clemência de nós. 

Santo Deus, Santo Forte, Santo Imortal
tenha clemência de nós.

Santo Deus, Santo Forte, Santo Imortal
tenha clemência de nós.

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo,
Agora, sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.   

Santíssima Trindade, tenha clemência de nós.
Senhor, redime nossos pecados.  
Mestre, perdoe nossas iniqüidades.
Santo, observa e cura as nossas enfermidades por teu nome.

Rei celestial, consolador, Espírito de verdade,
Que estás presente em toda parte, enches o universo,
Tesouro de graça e doador da vida,
vem e estabelece em nós tua morada,
Purifica-nos de toda mancha de pecado
e salva nossas almas, ó Deus todo bondade.